次第花开，花开见佛
《次第花开》-希阿荣博堪布
去西藏旅行，在八廓街的天堂书店里无意间看到希阿荣博堪布的海报，想起来之前在樊登读书会上听樊登一直推荐的次地花开，就去买了这本书。
有一点点文艺的仪式感。
在去西藏之前，对藏教文化了解的甚少，以为这就是作者的名字，其实作者的教名为 希阿荣博，是他入佛教后的上师起的，他应当还有一个俗家名字，是父母起的。 堪布则是佛教修行到一定级别的一种尊称，意思是“深通佛教经典，博学多才的喇嘛”。西藏的活佛比如达赖、班禅，都是转世继承，靠得是机缘。 而堪布则是因为学识渊博，被当事人所崇敬而给予的。
可能是身在西藏，本身就在旅游的轻松状态下，加之藏传佛教的渲染，看这本书的时候内心非常平静，也能更好地去思索堪布想要传递的东西。本书中有两点我觉得特别好。
一：有一些章节内容繁多，作者会在章前讲述为什么这个章节这样排布，前因后果，帮助读者阅读，有些是层层递进的关系，理解了表一层的原理，再去理解更深层的现实，显得逻辑性较强。 也能帮助没有宗教背景的读者更好理解佛教思想，所以这本书读起来一点也不艰涩。
二：对无常的阐释非常透彻
里面有个例子让我印象深刻，玉树发生地震后，很多佛教弟子对信仰也产生了怀疑。为什么在全民信佛的藏区，会发生这么大的灾难，佛主对弟子们的加持都去哪里了，难道大家平时念经诵佛都没有用吗？
作者没有立即回答这个问题，而是等大家慢慢在灾痛中缓过神来，再告诉大家并不是信佛就可以避免无常，有了佛主加持，就可以在人世有了特权，别人会遇到的灾难你就遇不到了，这不是佛法的本意。 佛法给予你的，是面对无常时候的心态，不再害怕，焦虑，无常没有变，变得是面对无常的勇气和定力。
这是我认为此书好的地方，自然也有不足。每一个宗教的教义里都会带着“普渡大众”的思想，说通俗点就是“传教”，让更多人知道这个东西。而信仰的真正力量就在于“坚定不移的相信”，你信他就真的存在。 而我们作为读者，是不信的，所以文中很多讲到佛教中的专有词汇，很多跟上师相关的内容，让我们无法理解，甚至有些排斥，我看到豆瓣中有很多对这方面的抨击，觉得作者狭隘了。
虽然我也不习惯这种对宗教的“肯定”词汇，但是毕竟每个人都有自己的信念和见解，这本书是这个人写的，就代表了他个人的信念因子，作为读者，我们可以将其中于我们有益的部分取过来，其他部分摒弃就好了。没有必要一定让读者把我们想看的东西展现给我们，这就有点苛责了。
这个世界本就是因为大家经历不同，见解不同才显得宏大有趣，不是吗？这本书还会再好好看，慢慢领会。希望有一天，我也可以真正将“无常”了悟。
